主办单位 中国工笔画学会

学术支持 北京大学美学与美育研究中心

协办单位 敦煌市文联

敦煌市美术家协会

保利（厦门）国际拍卖

承办单位 敦煌画院

前   言

自前秦乐僔和尚开凿以来，敦煌莫高窟历南北朝隋唐五代，至宋元西夏，绵历干载，代有兴建。自前秦创建，以北魏为起点，莫高窟一直走着上升路线，据李怀让重修莫高窟佛龛碑记载，到了唐代“设窟室一千余龛”，因此，莫高窟又被称为“干佛洞”。进入宋以后，由于佛教日衰及海运渐兴，作为沟通中西枢纽的莫高窟逐渐没落，元代成为莫高窟壁画艺术的尾声，直至明代修筑嘉峪关，将敦煌隔绝于关外，莫高窟就渐渐被中国内地所遗忘了。

历史弥补了这个遗憾，兴建于明代的法海寺，成为了继莫高窟之后，佛教壁画的最高殿堂，以它精妙绝伦的壁画艺术接续了绵历干年的敦煌莫高窟。佛教的传播从古印度沿着天山一脉，经过敦煌，直奔长安。历史的轮盘转到了法海寺，也真正的完成了佛教艺术本土化的进程，成为中国古代佛教壁画创作史绚丽的终结。

近十年来，苏柏斗先生沉浸在壁画艺术的研究当中。他用五年的时间，潜心临抚法海寺壁画，从地仗的处理，色彩的研究与应用以及对线描与造型的提炼，做了全方位的整理和研究。苏柏斗先生并不是来用现状复制的方式临摹法海寺壁画，他以一个艺术家的敏感与激情，赋予这些壁画个人的温度与强烈的艺术感染力。除临抚法海寺壁画外，此次展览还展出了部分敦煌壁画临抚作品，使我们可以直观地感受到苏柏斗先生对我国古代壁画的美学思考。苏柏斗先生对我国古代壁画艺术的研习，由法海寺壁画入手，上追永乐宫，终至敦煌，其研习之路恰似一场佛教壁画由东向西的寻根之旅。这次展览正是他醉心临抚法海寺壁画的一次集中展示，在这里，作为佛教壁画艺术继承者的法海寺与敦煌莫高窟的奇妙相遇，首尾相接，历史在这里完成了闭环，或也彰示了壁画艺术在当代的又一次复兴。

中国工笔画学会会长

陈孟昕

2024苏柏斗重彩艺术展全国巡展敦煌站于2024年6月27日在敦煌画院拉开帷幕。敦煌市文联主席贺晶女士、敦煌市美术家协会主席王亚林女士、副主席张平先生、冯世兰女士、秘书长王玉林、副秘书长谢文君女士等嘉宾，出席本次展览现场。

学生代表孔一多同学发言

到场嘉宾合影留念

展

览

现

场

敦煌美协大讲堂

往期回顾

展览预告｜「菩提无相-苏柏斗重彩艺术展」将于5月10日亮相厦门

苏柏斗·2024敦煌研学-第三期

意象敦煌｜2024苏柏斗工作室敦煌壁画研学结业作品展

​苏柏斗

中国美协中国重彩画研究会理事

中国工笔画学会常务理事

敦煌画院重彩研究室主任

北京工笔重彩画会理事

出版有《法海寺壁画白描》、《人美画谱-法海寺壁画》、《工笔观音画法》、《工笔重彩动物画法》、《苏柏斗作品集》等。